0 Purnama Alam bag.2

Harita Sri Maha Raja keur linggih di srimanganti, sarengan pramesawara di deuhuesan ku papatih, Arya Gundara Pati, teu lami ratu ngadawuh, “Eh Patih, marga kakang nyaur teh arek badami, hal perkara si ujang Purnama Alam. Estu matak jadi susah, ngarudetkeun kana ati, karasa dua perkara gumanteng di sanubari. Ari anu ngajadi kana tunggara kabingung, kahiji, nu geus nyata, Ki Purnama Alam mungkir ka Kasmati nampik teu daekeun nikah.

Jeung kadua perkarana, kakang leuwih leuwih risi, ku watek Purnama Alam, bet matak nyangarkeun nagri, geus manggih beja sidik, awese pada kairut, tagiwur uru ara, teu nolih boga salaki pada datang ngahelaran ka kaputran.

Eta leuwih matak susah, pasti jadi guyur nagri, baruntak jeroning kota, asal hanteu repeh rapih, abdi-abdi nu leutik, tangtu tagiwur timburu, moal aya lulusna, jeung pasti moal sak deui matak nungtun bahaya ka Purnama Alam.

Tah eta kuma petana, kakang leuwing suah ati, cing ayeuna kakang menta, pirempung ki Arya Patih, akal geusan lastari, nu bakal ngabendung bingung, mukahkeun ka susahan, hanteu lami Arya Patih, nyembah hormat ka Sang Sri Nata

“Abdi Dalem nampi pisan, kana sadaya panglahir, pasal ngagem kasumpegan, kersa Dalem nu sayakti, ku abdi dalam kering, sakalintang marga ewuh, mung katur permuhunan, yaktos putra Dalem mugi, ulah waka dipaksa kana garwaan.

Bok bilih dina akhirna putra Dalem henteu jadi, kana marga kalulusan, pista ka Putri Kaswati, ngabongankeun  diahir. Ka kersa Dalem nu estu, tangtos wuwuh kewuhan, kana salebeting galih, putra Dalem San Sunu Purnama Alam.

Amung manawi rempag mah, klayan kersa Dalem yakti, sae jujur kahoyongna, ngalap sipat ilmi ilmi, haliah lahir batin nyusul panemu nu luhung, geusan kawilujengan.” Teu lami Ratu ngalahir, “Najan kakang teu pisan rek ngahalangan.

Kana maksud Ki Purnama, yen nyiar bangsa pangarti, malah jadi kabungahan, ngan nya eta anu jadi, ku embung boga rabi, kadua ku matak guyur,  anu bakal ngagoda, awewe nu jadi iblis, kasetanan narik lampah kalacuran.

Tatapi lamun rempug mah, reujung Ki Aria Patih, ka kakang bareto aya, hiji wiku menta idin, cicing di tepis wiring, tanah pangawatan kidul, di Gurangsarak, menta jadi guru santri, rek ngamalkeun kitab papagon agama.

Ku sabab eta ayeuna, pakasud kakang pribadi, perkara Purnama Alam, arek dijurungkeun indit, sina di wiku cicing, minangka buang ka gunung, pasantren Gurangsarak, sugan sanggeus jadi santri, purun nikah ka Putri Ratu Ambarak.

Jeung kadua perkarana, ku kakang anu dipamrih, arek dipake tanggelan, awad ka yayi Narpati, nyuhunekun tempo deui, Purnama arek disebut, keru nuju ngalap kitab, elmu panemu tiresi, rek dipake daku ka Ratu Ambarak. 

nyambung ka Purnama Alam nyantren (bag 3)

Detail: Purnama Alam bag.2

0 Kisah Hihkmah : Sahkah puasa orang yang berjunub?

Di kala Rasulullah shallallahu alaihi wasallam berada di rumah siti Aisyah, tiba-tiba ada seseorang yang mengetuk pintu. Beliaupun  keluar untuk menemui orang tersebut. Sedangkan Siti Aisyah tetap tinggal di dalam rumah, tetapi Siti Aisyah masih mampu mendengar percakapan mereka berdua meskipun dengan suara yang pelan.
"Wahai Rasulullah, Aku punya permasalahan yang membuatku resah dan gelisah. masalah itu terjadi pada bulan Ramadhan yang belum lama berlalu. Kala itu waktu shalat shubuh telah masuk aku masih dalam keadaan junub. Bagaimana dengan puasaku kala itu? Bolehkan aku puasa dalam keadaan yang junub."

"Wahai sahabatku,"jawab Rasulullah seraya tersenyum mendengar pertanyaan yang demikian, "engkau tak perlu gelisah. aku pun pernah mengalami kejadian serupa yang engkau alami itu. Engkau tak usah ragu, puasamu tidak batal. Aku saat itu tetap berpuasa meski dalam keadaan junub."

"Tapi, engkau tidak sama dengan kami, Wahai Rasulullah. Allah mengampuni dosa-dosamu, baik yang lalu, yang kini maupun yang akan datang,"ucap orang itu belum puas dengan jawaban Rasulullah.

"Sahabatku ! Sungguh, aku selalu berharap menjadi orang yang paling takut kepada Allah dan menjadi orang yang paling mengetahui cara-cara bertakwa."

Detail: Kisah Hihkmah : Sahkah puasa orang yang berjunub?

0 Kisah Hikmah : Amalan yang lebih baik dari 10 tahun beri'tikaf

Abdullah bin Abbas (Ibnu Abbas) sedang beri'tikaf di Masjid Nabawi. Tiba-tiba datanglah  seorang pria menemuinya dan mengucapkan salam padanya.

"Wahai Saudaraku,"ucap Ibnu Abbas setelah membalas salamnya, "Kulihat engkau resah dan gelisah, ada apa gerangan?"

"Benar wahai Ibnu Abbas, aku memiliki utang kepada seseorang. Demi penghuni makam itu (Rasulullah saw), aku tak mampu melunasi utang itu," jawab pria itu dengan perasaan sedih dan malu.

"Saudaraku!Bolehkah aku berbicara dengan orang itu?" ucap Ibnu Abbas.

"Tentu, silahkan, jika hal itu membuatmu pantas,"Jawab pria itu seraya berterima kasih

Ibnu Abbas pun keluar dari Masjid Nabawi dan mengenakan sandalnya. Melihat hal itu, seseorang menegurnya, "Wahai Ibnu abbas! kenapa engkau keluar dari Masjid? lupakah engkau bahwa engkau sedang beri'tikaf?

"Tidak, Saudaraku,"Jawab Ibnu Abbas, "Tetapi aku pernah mendengar penghuni makam itu (Rasulullah saw) bersabda, "Barang siapa yang berjalan untuk memenuhi keperluan saudaranya dan berupaya  sungguh sungguh untuk memenuhi keperluan itu, maka hal itu lebih utama baginya ketimbang sepuluh tahun beri'tikaf. Dan barang siapa yang beri'tikaf satu hari karena mengharapkan ridha Allah, maka Allah swt akan menjauhkan antara dirinya dan neraka sejauh tiga parit, yang jarak antara satu parit dan parit lainnya lebih jauh ketimbang jarak antara langit dan bumi."

Detail: Kisah Hikmah : Amalan yang lebih baik dari 10 tahun beri'tikaf

0 Kisah Jenaka : Si Kabayan meunang Saembara, kawin Jeung si Iteung

Di kampung si Kabayan aya jelema jegud katelahna si Abah Ontohod. Disebut Ontohod soteh da teu kaop nyarekan ka anak buahna teh sok bari nyebut dasar "ontohon siah" cenah. katelah bae ku urang kampung teh Abah Ontohod. Si Abah Boga parawan ngan hiji, kaasup geulis di kampungna mah ngan kulitna rada hideung, hideung santen katelahna mah, hitam manis tea. Kusabab kulitna hideung santen, anak si Abah sok dipanggilna si Iteung.

Si Iteung teh keur meujeuhna beger nyaeta keur resep ka lalaki, geus waktuna kawin cenah. Tapi si Abah embung boga minantu nu teu puguh, kudu hade, loba pamake jeung loba kabisa. Ngan teuing ku naon si Abah teh hayang boga minantu teh anu irungna seukeut. Nyeta seukeut ngambungna. Cenahmah supaya mun ulin ka huma bisa ngambeu jurig, maung, ajag jeung sasatoan lain ma'lum humana ge lega. Jadi bisa kabur samemeh di panggih jeung maung.

sumberimage:droppedbox.wordpress.com

Ku lantaran kita, Si Abah nyieun bewara, sing saha jalma anu boga irung seukeut, bakal di kawinkeun ka nyi Iteung. Atuh ear sakabeh anak muda teh. nyiapkeun diri ngasah irung supaya seukeut. bakating hayang meunangkeun Nyi Iteung. Barang ngilu saembara mah euweu hiji ge nu lulus tina ujian si Abah. 

Ari Si Kabayan salah saurang di jajaka di kampung eta, jalmana ngedul, pagaweanna ngajentul bae nangkeup tuur bari moyan di harudung sarung, kadang-kadang ngagere ceuli ku bulu hayam, bari peupeureudeuyan. Babaturanna rame latihan ngasah irung, manehna mah tara pipilueun. Nanahaon cenah moal aya hasilna.

Dina hija poe, Arnasan babaturan dalitna ulin ka Si Kabayan, terus nanya, "Kabayan, teu ngilu saembara euy?"

"Hoream ah, keun bae ari geus takdir mah si Itung pasti kapimilik ku kuring."Ceuk si kabayan bari diharudung sarung.

"Lain kitu Kabayan, ari takdir teh kudu jeung usaha atuh, ari ngajentul kitu mah moal datang jodo ka nyaneh. lain maneh bogoh ka si Iteung?" Ceuk si Arnasan mapagahan.

Si Kabayan ngajawab, "Ari bogoh mah heueuh atuh, najan hideung ge da geulis atuh, nya beunghar deuih. jeung sigana mah manehna ge bogoheun ka dewek, hehehe..." Ceuk si Kabayan ngagul

"Tah gening, ari bogohmah udag atuh!" ceuk Arnasan

"heueuh lah, rek ngiluan, tapi nginjeum duit nya, keur modal nyeukeutan irung!" Ceuk si Kabayan bari cengkat.

"syukur atuh ari rek ngilu mah, tah dibere modal. Engke balikkeun mun geus jadi minantu si Abah nya,"Ceuk Si Arnasan bari nyengir.

"Gampil lah, tingali we gera,"Ceuk si kabayan bari ngaleos teuing kamana. ngan inditna ka lebah pasar.

Si Kabayan ngajugjug ka toko bubuahan. balikna angkaribung mawa samangka, rambutan, buah, cau jeung kadu.

Isukna si Kabayan indit ka imah si Abah ngadaptarkeun diri ngiluan saembara. 

Pas bagean si Kabayan, Si Abah ngajak ka huma, rek nyoba irungna nu seukeut bari sakalian nguji gawena di huma. 

"Hayu Kabayan urang ka huma, bawa tah pacul na!"Ceuk si Abah

teu talangke si Kabayan indit mawa pacul jeung make dudukuy laken. padahal sasarina mah tara ngilu nyekel pacul-pacul acan.

Geus nepi ka huma, gecruk macul. Abong jalma tara gawe, karek meunang sabaraha lengkah ge geus nyeri cangkeng kukuliatan. 

"Kunaon Kabayan, gawe teh cengkat wae!"ceuk si Abah nyengor.

"Sanes Bah, ieu pangambung asa ngangseu naon  nya." Ceuk si Kabayan bari irungna di ingsreuk ingsreuk

Si Abah curinghak, "Bau naon tah Kabayan?

"Pami teu lepatmah ieu teh asa bau rambutan Bah."Ceuk si Kabayan bari luak lieuk.

"Hayu atuh Kabayan, teangan gera!"Si Abah siga nu bungah

Si Kabayan leumpang ka lebah rungkun cau, bari irungna ngangseu.

"Bah, ieu ning aya rambutan, meni seueur!"Si Kabayan ngajorowok, bari ngangkat leungeuna pinuh ku rambutan.

"Alus tah Kabayan, hayu urang dahar!"Ceuk si Abah bari nyampeurkeun.

Si Abah jeung si Kabayan dariuk bari ngadaharan rambutan nepi ka teu nyesa.

"Yu ah Kabayan teruskeun gawena," ceuk si Abah

"Hayu Bah,"Ceuk si Kabayan bari nyumputkeun ka seunggahna.

Gecruk macul deui, nya kitu we abong jalma tara gawe karek meunang saeutik kuliat deui.

"Bah, asa aya bau deui,"Ceuk si Kabayan

"Bau naon deui Kabayan?"Si Abah panasaran

"Asa bau kadu, bah."Jawab si Kabayan

"Waah kabeneran Kabayan, resep pisan kana kadu teh, hayu atuh urang teangan!"ceuk si Abah bari cengkat

Seperti tadi bae, si Kabayan leumpang bari ngangseu bau kadu.

"Tah gening Abah, aya kadu teh, dua siki arageung."Ceuk Si Kabayan bari ngangkat kadu

"Alus Kabayan euy, urang purak kadieuh."Si Abah bungah

gek maranehna dariuk bari balakecrakan ngadahar kadu.

sanggeus seubeuh, jung harudang deui nuluykeun hanca gawena. Kitu we satiap cape saeutik si Kabayan sok hudang bari nyebutkeun bau buah-buahan. Nepika buah-buah anu meunang meuli ti pasar nu ngahaja di sumputkeun teh beak. 

Keur macul bari ngararasakeun nyeri cangkeng, si Kabayan mikir, "Kumaha yeuh, nya buah buahan geus beak, pagawean masih loba deuih, kumaha akal yeuh?ceuk na jero hatena.

Keur anteng macul, si Kabayan hudang bangun nu kaget.

"Aya naon Kabayan?" Tanya si Abah bari ngilu reuwas, ningali si Kabayan ngadadak hudang

"Aya bau bauan Abah."Ceuk si Kabayan

"Bau naon deui Kabayan, hayu urang teangan, sugan we buah2an deui, alus manehmah boga irung teh, cocok lah keur mantu Abah mah,"Ceuk si Abah bari nu semu bungah.

"Nuhun Bah, tapi ieu bauna asa aneh Bah, sanes bubuahan."Ceuk si Kabayan

"Bau naon Kabayan?"Ceuk si Abah

"Asa bau Maung Abah!"Ceuk si Kabayan bangun nu sieun

"Kabur geuwat Kabayan, bisi dikerekeb siah!"Ceuk si Abah bari tipaparetot lumpat teu nolih deu ka Si Kabayan.

Si Kabayan lumpat nuturkeun bari siga nu sieun padahal manehna nahan seuri.

Tah tidinya, kulantaran irungna seukeut manehna meunang saembarana, hadiahna dikawinkeun ka si iteung.

Eta asal usulna Si Kabayan rimbitan jeung si Iteung, hehe.

Detail: Kisah Jenaka : Si Kabayan meunang Saembara, kawin Jeung si Iteung

0 Kisah Hikmah : Imam Abu Hanifah r.a berdebat dengan Atheis

Seorang atheis bertanya kepada Imam Abu Hanifah ra, "Ya Imam, apakah Anda pernah melihat Tuhanmu?"
"Maha Suci Allah, Tuhanku tidak bisa dicapai oleh penglihatan,"Jawab Abu Hanifah
"Apakah engkau pernah mencium, mendengar, mengusap atau mencicipinya?" Tanyanya lagi
"Maha Suci Allah, Dia tidak sama dengan makhluk apapun, tetapi Allah Maha Melihat dan Maha Mendengar." Jawab Abu Hanifah
"Kalau Anda tidak pernah melihatnya, tidak pernah mendengar suaranya, tidak pernah mencium baunya, darimana Anda bisa membuktikan tuhanmu itu ada?"Si Atheis mencecarnya.



Imam Abu Hanifah mulai gondok, tapi beliau menahannya. Kemudian bertanya, "Apakah kamu pernah melihat akalmu?"
"Tidak."Jawab si Atheis
"Apakah kamu pernah mendengar suara akalmu? menyentuhnya atau menciumnya?"tanya Abu Hanifah lagi.
"Tidak, aku tidak bisa mendengar akalmu, atau menciumnya."Jawab Atheis
"Apakah kamu punya akal (waras), atau kamu tidak punya akal(Gila)?"Abu Hanifah mencercanya
"Ya pasti saya berakal,"tegasnya
"Apakah kamu punya akal?"Tanya Abu Hanifah
"Ya saya punya akal"Jawab si Atheis dongkol
"Apalagi Zat Allah subhanahu wata'ala pasti adanNya, meskipun indera kita tidak dapat mencapainya." Tegas Imam Abu Hanifah.

Detail: Kisah Hikmah : Imam Abu Hanifah r.a berdebat dengan Atheis

0 Kisah Hikmah, Imam Malik Radhiyallahu 'anhu : Perbedaan Derajat Ulama Saat ini Dengan Ulama Zaman Dahulu

Ketika Khalifah Harun Ar Rasyid berziarah ke makam Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam di Masjid Nabawi, beliau melihat Imam Malik sedang menberikan pelajaran agama. Lalu ia berkata kepada Imam Malik

"Ya Malik, alangkah bahagianya kami kalau Anda mau mengajar kami di rumah kami."

Tetapi Imam Malik berkata,"Ya Amirul Mukminin, ilmu itu didatangi bukan mendatangi."

Khalifah melarat ucapannya,"Kalau begitu aku akan menghadiri majelismu di masjid ini."

Imam Malik menjawab,"Kalau Baginda hendak mengikuti pelajaranku di majelis ini, Baginda tidak boleh terlambat dan aku tidak akan mengizinkan Baginda melangkahi jamaah lain."

Sumber image : muwatta.com

Imam Malik"Dengan segala senang hati ya Imam," Jawab Khalifah Harun Arrasyid

Keesokan harinya, Khalifah Harun Ar Rasyid mengikuti majelis Imam Malik beserta pembantunya dengan membawa kursi dan duduk di atas kursi. Melihat hal itu, Imam Malik mengubah pembicaraannya,"Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Siapa yang merendahkan dirinya kepada Allah, maka Allah ta'ala akan mengangkatnya, dan siapa yang menyombongkan dirinya, maka Allah akan menghinanya." Khalifah mengerti bahwa Imam Malik menyindir dirinya. Maka ia menyuruh pembantunya mengambil kursinya dan duduk beserta jamaah lain. 

Sebelum Khalifah meninggalkan Madinah, beliau memberikan uang sebesar 400 dirham, sambil berkata,"Ya Malik, terimalah ini hadiah dariku."

Imam Malik menolaknya seraya menjawab, "Maafkan aku, Ya Amirul Mukminin, aku tidak pantas menerima sedekah dan aku tidak mau menerima hadiah."

"Kenapa Anda tidak mau menerima hadiah dariku, padahal Rasulullah mau menerima hadiah?" Tanya Harun Ar Rasyid.

"Aku bukan Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi wasallam! ambillah kembali uangmu,"Jawab Imam Malik dengan tegas.

Pada kesempatan lain, Khalifah mengundah Imam Malik ke istananya di Bagdad, namun beliau menolaknya, ia berkata,"Aku tidak ingin jauh dari tempat Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam."

Detail: Kisah Hikmah, Imam Malik Radhiyallahu 'anhu : Perbedaan Derajat Ulama Saat ini Dengan Ulama Zaman Dahulu

0 Legenda Si Pahit Lidah 4 : Serunting Sakti berkelahi dengan Rie Tabing

Cendawan tumbuh tak kelihatan
tinggal sebagai kayu di hutan
Tabing kecewa bukan buatan
bagai hilang rasa ingatan

Adapun Serunting muda berbakti
pagi bangun kebun dilihati
sangat terperanjat di dalam hati
kayu pembatas hilanglah pasti



Heran hatinya bukan kepalang
duka dan sedih bercampur walang
sak di hati datang menjelang
pasti Rie Tabing membawa pulang

Kepada Tabing dia tanyakan
"Wahai Adinda coba terangkan
kayu pembatas yang kita tanamkan
siapa gerangan yang membuangkan?"

Akan Rie Tabing berdiam diri
sepatah tidak jawab diberi
Serunting melihat demikian peri
ia sudah maklum sendiri

Mengingat laku Tabing saudara
Serunting sedih tidak terkira
sepatah tidak hendak bicara
lalu berjalan dengan segera

Adapun Tabing orang yang garang
iri di hati sudah bersarang
kepada ipar menjadi berang
berhajat ia hendak menyerang

sebab dengki di dalam hati
pada iparnya bukan seperti
dibuat olah tidak berhenti
berlaku jahat buruk pekerti

Olah dicari setiap waktu
hendak berkhianat maksudnya tentu
Serunting mengetahui hatinya mutu
hidup tak dapat lagi sekutu

Olah Rie Tabing semakin sangat
bersadaraan tidak lagi diingat
Serunting pun bagai digigit ngengat
darahnya timbul terlalu bangat

Demikianlah suatu hari
Serunting marah tidak terperi
lalu ditampar ipar sendiri
Tabing membalas membela diri

Tidak berapa lama antara
lalu berkelahi dera mendera
pukul dan tinju tidak dikira
berjuang dengan sangat gembira

Serunting kuat bukan seperti
lagi pahlawan berani mati
Tabing melawan bersungguh hati
berkelahi tiada berhenti henti

Palu memalu berulang ulang
parang memarang tidak berselang
kayu dan batu berhambalang
hebatnya bukan alang kepalang

Gagah berani tangkas cekatan
keduanya sama berhati jantan
usir mengusir timur selatan
mati terlanda binatang hutan

Penat bergumul lontar melontar
kayu di hutan tumbang terhantar
berkelahi lama tidak sebentar
orang melihat hatinya gentar

Banting membanting setiap waktu
gemuruh bunyi bukan suatu
binatang hutan lari tak tentu
Takut kepada perbekelahian itu

Burung beterbangan kian kemari
tempat sembunyi lalu dicari
awan pun kuning tidak berseri
suram kelihatan rupanya hari

Siang berkelahi malam berhenti
sama mengadu ilmu yang sakti
gagahnya sama nyata terbukti
tidak yang tewas ataupun mati

Tujuh purnama sudah lamanya
segala pekerjaan ditinggalkannya
berkelahi tidak sudah sudahnya
sama perwira kedua-duanya

Di dalam hati Tabing rasakan
Serunting lebih gagah perkasa
rahsia dicari senantiasa
supaya lawan jadi binasa

Dicari rahsia satu persatu
supaya kalah musuhnya itu
kehendak Allah Tuhan Yang Satu
segalanya tidak dapat membantu

Sangatlah susah Tabing yang garang
duka hatinya bukan sebarang
Serunting bukan sebarang orang
ilmunya banyak tidaklah kurang

Serunting sakti lagi pahlawan
tidak berani makhluk melawan
baik pun jin, hantu dan hewan
jika bertemu gentar dan rawan

Bersambung

Detail: Legenda Si Pahit Lidah 4 : Serunting Sakti berkelahi dengan Rie Tabing

0 Kisah Si Pahit Lidah 3: Rie Tabing iri hati pada Serunting Sakti

Demikian Serunting lela bangsawan
hanya seorang adik perempuan
dalam dunia dua sekawan
suami Sitti Tabing bangsawan

Serunting itu tempat tinggalnya
jauh terpisah dari adiknya
di Padang Langgar letak rumahnya
rimba dan padang membatasinya



Hutannya lebat bukan kepalang
tempat penyamun datang berulang
jin dan hantu setan jembalang
binatang buas sana terbilang

Bahaya banyak di hutan duri
baik pun siang dan malam hari
masuk ke hutan orang pun ngeri
jika tak awas celaka diri

Harimau, singa, ular dan kala
beruang, gajah, badak bercula
di tengah hutan merajalela
mengintai mangsa sepanjang kala

Mengingat hal sekalian itu
Serunting sangat berhati mutu
saudara jauh sudahlah tentu
ia tak dapat hidup sekutu

Susah hatinya Serunting Sakti
jauh bertempat adiknya Sitti
mencari daya tidak berhenti
dengan Rie Tabing dimupakati

Lalu mupakat dua saudara
membuat kebun dengan segera
sebidang seorang hendak dipiara
kebun pun jadi tak lama antara

Kebunya luas di tengah hutan
banyak tanaman bukan buatan
padi ladangnya bagai lautan
hijau mengombak indah kelihatan

Tanam tanaman subur hidupnya
hijau dan segar sekaliannya
mata memandang sedap rasanya
senang hati yang memeliharanya

Supaya jangan sengketa nanti
kebun diberi batas yang pasti
sepotong kayu sebesar titi
ditanamkan dalam dengan seperti

Kebun terbagi dengan saksama
tidak berlebih luasnya sama
sehingga dengki tidak menjelma
demikian dibuat muda utama

Adapun kayu batasnya itu
dengan Takdir Tuhan Yang Satu
tampak cendawan tumbuh di situ
setiap hari sepanjang waktu

Cendawan tumbuh sebelah kiri
di pihak kebun Tabing sendiri
banyaknya tidak lagi terperi
bagus rupanya putih berseri

dengan kehendak Tuhan Kuasa
ada kepada suatu masa
di pihak Serunting muda berbangsa
cendawan emas tumbuh sentosa

Cendawan emas kilau kilauan
gemilang bagai emas tempawan
giranglah hati muda rupawan
bahagia datang tak ketahuan

Baiknya nasib Serunting Sakti
beroleh emas berkati-kati
Tabing merasa kesal di hati
usahanya tidak mendapat bukti

Hati di dalam gundah gulana
iri cemburu muda teruna
lalu dibuat satu bencana
kayu dibalikkan dengan sempurna

Pada pikirnya ketika itu
bahagia datang sudahlah tentu
senang hatinya bukan suatu
besoknya tumbuh emas bermutu

Perbuatan Tabing lela bangsawan
oleh Serunting tidak ketahuan
sesudah diambilnya emas tempawan
kayu ditinggalkan muda pahlawan

Setelah datang esok harinya
pergilah Tabing dengan girangnya
maksud mengambil cendawan emasnya
tetapi satu pun tak didapatnya

Sudah tentu Allah takdirkan
pada Serunting wahyu diturunkan
Pihaknya tidak Tuhan tampakkan
cendawan hutan yang ditumbuhkan

Melihat takdir Allah ta'ala
setan di hati merajalela
amarah di kalbu bernyala-nyala
kayu pembatas diputar pula

Harapan timbul di dalam hati
besok beroleh emas berkati
tapi kecewa juga menanti
emas tak ada Tabing dapati

Rie Tabing sangatlah rawan
padanya selalu tumbuh cendawan
pihak Serunting emas tempawan
bertambah iri kepada kawan

Kesal cemburu bukan kepalang
dalam hatinya dengki berulang
"Kalau begini kayu pemalang
baik kuambil dibawa pulang"

Kata orang empunya peri
kayu ajaib tegak berdiri
lalu dicabut sekuat diri
dipikul pulang sambil berlari

Karena tamak hilang semangat
jahat tabiat tidak diingat
harapan timbul semakin sangat
inginkan emas segera bangat

Tetapi sudah Allah takdirkan
harta tak dapat diperebutkan
darajat tak dapat ditinggikan
jikalau tidak Allah hendakkan

Demikianlah pada pagi harinya
Tabing berasa suka hatinya
lalu pergi melihat kayunya
maksud mengambil cendawan emasnya

Demikian dilihat emas perada
tumbuh dikayu haram tak ada
sesal di hati berlipat ganda
malu diketahui oleh kakanda

Bersambung Serunting Sakti berkelahi dengan Rie Tabing

Detail: Kisah Si Pahit Lidah 3: Rie Tabing iri hati pada Serunting Sakti

0 Legenda Dewi Rengganis 7 : Raja Amir Hamzah

Pangkur 

Ganti anu dicatur

Sultan Arab jenengan Menak Amir

Dina waktu isuk isuk

Sang Raja Amir Hamzah

magelaran kumpul para ratu sewu

hurung mancur cahayana

panganggo para narpati

Anu calik dipayun, Raja Maktal anu jadi papatih.

Bagenda Hamzah ngadawuh,"Eh Yayi Patih Maktal, rasa kakang enggeus pirang pirang minggu, Ki Dipati Narpatmaja henteu ngadeuheus ka kami. Wantuning panganten anyar, sukur sewu geus lulut raki rabi."

Patih Maktal enggal matur ka Raja Amir Hamzah, "Jisim abdi aya nu dipiunjuk, perkawis putera gamparan, sumuhun yen enggeus lami. Enggeus aya dua bulan makuwona matuh di taman sari, henteu pisan kersa wangsul ka Karang Kadipatyan. Malah lali ka garwa tacan salulut, Raden Arya Narpatmaja panginten kenging panyakit. Kawas anu kaleleban, kasawatna kawas kaalap badis mun datang kasawat tangtu, sok lajeng kapidara, lami pasan tilu jam teu emut-emut. ari enggeus kapidara, putra gamparan sok lilir. sarta lajeng bae lenggah, ku panginten abdi nu cupet budi Rahaden Suwangsa tangtu kalindih mamanahan, ku kasawat pangacian asa jauh, sareng sasauran sasar, jeung tanggah bae ka langit. 

Sarta bari sasauran, sisindiran nyambat nu lain-lain. Sasauran taya batur sareng sok ngagupayan, jeung mureleng bae socana ka luhur. gumujeng kalangkung suka, istuning ngomong pribadi. Pepetetan di jero taman, kembang-kembang sagala kai-kai, ku putera hantem bae di rungrum, tegesna di kawihan, mun nalika datang kasawatna kitu, jeung upami eukuer senggang, nangkuban teu pisan lilir. Henteu kersa sasauran, hulang huleng kawas aya kaeling. Panangan ngahurung balung, kitu mun mangsa senggang. Siga jalma anu keur tapa ngabisu, ti peuting sarta ti beurang, henteu usik henteu malik."

Sanggeusna ngarungu warta, Menak Hamzah kalangkung duka galih, semuna kalangkung alum, tina bawaning welas. Amir Hamzah ngadawuh sarta mios luh, tegesna medal cisoca, wantuning putera kakasih. Kalangkung sungkawa manah rehing eukeur katerapan panyakit, sakedapt teu yasa nyaur tina kaget manahna. Henteu lami, Bagenda Hamzah ngadawuh, sarta bari nepak dada

"Kutan Ki Suwangsa gerin? Maktal, saha nu bebeja yen Suwangsa katerap ku panyakit?"

Patih Maktal enggal matur, "Dupi anu wawarta, abdi Gusti Raden Tumenggung Toh Bahu."

Dawuhan Bagenda Hamzah, "Sangkilang geus lila gering, henteu aya nu unjukan yen Suwangsa gering sering teu eling. Hina temen Ki Tumenggung dijieun rorok Agan."

Raden Maktal enggal nyembah sareng matur, ka Raja Bagenda Hamzah, "Gusti, kieu anu mawi sadaya abdi Gamparan teu enggal miunjuk ka Dampal Gusti. Yen Sang Raja Putra ngangluh. Raden Iman Suwangsa wewekasna saha-saha nu miunjuk majah ka linggih Paduka meureun ditumpes ku kami. Kitu matakna teu enggal dipiunjuk ngangluhana putra Gusti."

Lajeng Amir Hamzah kondur tina gelarana. Para ratu nu ngadeuheus sami wangsul ka bumina sewang sewang. Amir Hamzah geus melebet puri. Dideuheusan di witana, tegesna teh bale witana pasti, lamun mungguh basa gunungnya eta gendeng tea, geus disaur garwa Hamzah Nyi Marpinjung, saderek Siti Munigar, enggeus kagarwa ku Amir.

Amir teh turun karanjang, seenggeusing pupus Munigarim, geulisna Dewi Marpinjung lir gambar jijieunan, putra Raja Nursewan nagri Madayun. Dewi Marpinjung harita geus di payuneun Amir. Medek ka Bagenda Hamzah, Nyi Marpinjung kalangkung hormat takdim, jeung deui anu disaur ku Gusti Amir Hamzah nu jenengan Ratna Dewi Jarah Banun, garwa Raden Patih maktal, puteri nu geulis ti Mesir

Ngadawuh Bagenda Hamzah ka rai Meswari Marpinjung Dewi, jeung ka Dewi Jarah Banun, "Saurna Narpatmaja jeung garwana teu acan pisan salulut, malah malah saayeuna Ki Suwangsa eukeur gering. Suwangsa keuna rencana, tayoh-tayoh katerap elmu sihir, karana Suwangsa tangtu rea awewe hayang. Saperkara kasep sarta putra ratu, tangtu rea nu kabita, hayang milu sugih muktil. Nu hayang henteu kasorang, enggeus jadi nerapkeun elmu sihir. Tangtos jadi burung palung, kuma onam nu ngewa. Dapon puas henteu sieuneun kaduhung, arang nu ras ka aherat, supaya puas di lahir."

Sanggeus tamat mopoyanna, Menak Hamzah lajeng nimbalah deui, "Eh ayi Nyi Jarah Banun, geuwa geura mapajang pangkuleman lalangse katil kulambu, nu leuwih bisa mapajang anging Jarah Banun Dewi. Keur nyawisan Narpatmaja sina pindah bae ka jero puri. Karana di luar tangtu rea rea gogodana, anu matak jeung rabina henteu matut, leuwih hade jero pura sarimbit jeung Sulasikin. Ari salaki manehna, Raja Maktal rek dititah ku kami leumpang ka Banjaran Santun, mapagkeun Ki Suwangsa, sina pindah ulah aya nu dikantun, sarahayatna Suwangsa budalkeun wae ka jero puri."

Nimbalan deui Bagenda, miwarang nyaur Rahaden Patih, enggal nyembah nu diutus, parekan geus kaluar, ngadawuhkeun yen raden kudu disaur, tuluy hiji gandek gancang, datang ka payuneun Patih. 

Detail: Legenda Dewi Rengganis 7 : Raja Amir Hamzah

0 Hikayat Melayu Siti Bidasari : Negeri Inderapura ; Syair Bidasari bag.5

Sebermula suatu peri
Sulatan berasa turus negeri
asal baginda raja yang bahari
di Inderapura nama negeri

Bernama Sultan Inderasyahperi
menaklukan raja dewa dan peri
negerinya ramai tidak terperi
segenap kampung tepuk dan tari



Di Inderapura jadi khalifah
adil dan murah bandarnya Tufah
menteri hulubalang nugerahnya limpah
dagang santri datang berpindah

seorang laki-laki Baginda berputera
bernama Raja Johansyah Indera
ayah bunda kasih tidak terkira
puteranya baik budi bicara

Anakanda baginda diberi isteri
akan Puteri Lela Sari
dinaikan kerajaan memegang negeri
lengkap dengan hulubalang menteri

tidak berapa lama dan peri
Baginda mangkat dua laki isteri
tinggal anakanda Raja Pestari
duduk bercinta siang hari

Akan baginda Raja Johansyah
di Inderapura jadi khalifah
parasnya elok terlalulah indah
dua tahun beristeri sudah

Beristerikan Puteri Lela Sari
Anak Raja Jin di sebuah negeri
disambar oleh jin kafir Kifri
dibuangkan di pantai Inderapura

Tatkala zaman paduka ayahanda
pergi menjala duli Baginda
dua bersaudara didapatnya ada
dipeliharakan oleh duli Seripada

Sudah besar Lela Sari
dikahwinkan dengan Raja Pestari
menggantikan kerajaan Ayahanda yang bahari
ayah bunda mangkat laki isteri

Adapun puteri Lela Sari
canti menjelis sedang gahari
seorang tak banding di dalam negeri
seperti paras Tuan Puteri

Baginda pun sangat baik parasnya
di Inderapura sukar bandingnya
berpatutan dengan budibahasanya
mulutnya manis tegur sapanya

selama Baginda sudah beristeri
akan Puteri Lela Sari
kasih sayang tidak terperi
barang maksudnya dicahari diberi

Puteri melihat laku Baginda
kasih sayang tidak berbeda
tegur Baginda di dalamnya dada
seteraku bandingnya tiada

Mangkin sangat berbuat manja
laku af il banyak disahja
sukacita gemilang durja
tekebur di dalam menjadi raja

Baginda pun kasih tidak berdua
laksana badan dengan nyawa
mangkin sehari bertambah juga
bujuk dan cumbu suka tertawa

Sebarang kehendak diturutkan bawa
puteri seorang utama jiwa
seperti bidadari dengan dewa
sebab sedikit jadi kecewa

Adalah kepada suatu hari
bersenda gurau dua laki isteri
lalu berkata tuan puteri
Kakanda wai mari kita berperi peri

Kasih Kakanda sudahlah nyata
tidak diketahui di dalam cita
jikalau suatu bahaya beta
maukah Abang mengirat serta

Baginda tersenyum seraya bersabda
jangankan berbahaya gerangan Adinda
cinta kakanda di dalamnya dada
senyap Tuan hilanglah kakanda

Sukacita berkata pUteri
Ayuhai Kakanda bijak jauhari
adalah perempuan yang akan bestari
adakah mau Kakanda beristeri

Baginda bertitah suka tertawa
Ayuhai Adinda utama jiwa
bujuk yang mana hendak dibawa
Adindaku tidak kakanda perdua

Jiwaku elok bijak bestari
dimana abang hendak mencahari
jikalau dibanding seluruh negeri
setara Tuan sukar dicahari

Payah dicahari di dalam desa
nyawaku sedia orang berbangsa
sempurna dengan budi dan bahasa
melainkan turun dari angkasa

Paras yang elok bagai di peta
cantik menjelis dipandang mata
Adinda terikat di dalam cinta
Jangan bercerai keduanya kita

Puteri tersenyum suka hatinya
berseri-seri warna mukanya
mencahari fikir kepada sangkanya
siapa tau ada lebih parasnya

Jikalau perempuan bijak bestari
cantik menjelis wajah berseri
jikalau terpandang kepada mata
rupanya lebih daripada beta

Adakah terikat di dalam cita
Baginda pun tersenyum tidak berkata
Puteri tersenyum seraya bersabda
sambil memandang laku Baginda

Titah Baginda dengan cumbuan
batu kepala emas tempawan
jikalau ada manis barang kelakuan
diambil juga akan teman Tuan

Demi Puteri mendengarkan kata
berdebar lenyap di dalam cita
dikerlingkan dengan ekor mata
serta bangkit dari atas geta

Segera dipegangkan oleh Baginda
jangalah gusar gerangan Adinda
emas mirah nyawa kakanda
Adinda terikat di dalamnya dada

Tangkai hati cahaya mata
janganlah syak di dalam cita
oleh Tuan bertanya kepada beta
menjadi abang menyahut kata

Santap sirih sepah diberi
masuk peraduan laki isteri
dibujuk Baginda merendahkan diri
puteri pun suka durja berseri

Mendengar cumbu manis merdu
bersenda gurau lalu beradu
Tuan Puteri hatinya pilu
sungguhpun suka hatinya pilu

Puteri pun fikir seorang diri
baiklah esok aku suruh cahari
jikalau ada di dalam negeri
di dalam kampung segala menteri

Rupanya yang baik daripada aku
Hendaklah kuambil dengan tipuku
kubunuh puas hatiku
supaya jadi maduku

BERSAMBUNG Ke Syair Bidasari bag 6 : Puteri Laela Sari Mencari Wanita Tercantik

Detail: Hikayat Melayu Siti Bidasari : Negeri Inderapura ; Syair Bidasari bag.5

0 Kisah dari Bima Sangaji Ali : Maharaja Ali terpisah dengan anak-anaknya bag. 2

Pembantu raja melaporkan kepada raja tentang wanita dan anak-anaknya yang tak lain adalah isteri Maharaja Ali dan anak-anaknya. 

"Aku ingin bertemu dengan wanita cantik itu. Kalau dia datang lagi meminta sedekah, suruh dia datang ke istana." kata raja. Pembantu raja menerima perintah raja dan menyampaikan kepada bawahannya apa yang diperintahkan raja.

Isteri Maharaja Ali kembali ke tempat suaminya yang sedang menunggu. Mereka memasak beras yang diterimanya dari sedekah di masjid. Puteri Hanin menceritakan bagaimana baiknya raja di negeri itu yang memperhatikan fakir dan miskin di negerinya.

Pada hari Jum'at berikutnya, Puteri Hanin dan anaknya berangkat ke masjid meminta sedekah. Di sana sudah berkumpul orang-orang yang meminta sedekah. Mereka senang akan mendapatkan sedekah. 

"Ibu tidak dapat bagian di sini. Ibu harus langsung ke istana."Kata petugas sedekah saat Puteri Hanin meminta sedekah.

Berangkatlah ia ke istana beserta kedua anaknya. Ketika sampai di gerbang istana, hanya Puteri Hanin yang boleh masuk. Kedua anaknya terpaksa berhenti di luar istana menunggu ibunya. 

"Ada keperluan apa gerangan Ibu datang kemari?" tanya raja setelah Puteri Hanin sampai ke hadapannya.

"Sudilah kiranya Baginda berbelas kasih kepada hamba dengan memberikan sedekah untuk keperluan hamba," Jawab Isteri Maharaja Ali.

"Baiklah, mari kita ke serambi istana," jawab raja

Mereka beranjak ke serambi istana. Setelah duduk, isteri Maharaja Ali menunggu jawaban dari raja. Namun raja hanya memandang Puteri Hanin menikmati kecantikannya. Karena raja tidak berkata apa-apa, Puteri Hanin pamit undur diri. Namun raja melarangnya, bahkan dia memerintahkan penjaganya agar menutup pintu gerbang dan menguncinya. 

Anaknya yang sedang menunggu di luar sudah merasa kesal karena terlalu lama. Bertanyalah ia kepada para penjaga. Namun tak ada satupun penjaga yang memberi tahu, malah disuruhnya pulang karena pintu gerbang sudah dikunci.

Pulanglah kedua anaknya dengan perasaan sedih karena tidak bertemu dengan ibunya. 

"Mana ibumu?" tanya Maharaja Ali

Kedua anaknya hanya menangis. Kemudian mereka menjawab

"Ibu di bawa ke dalam istana. Kami tidak boleh masuk, harus menunggu di pintu gerbang istana. Mereka menguci pintu gerbangnya. Kami sudah tanyakan ke petugasnya ibu kemana, tapi ga ada yang memberi tahu." jawabnya lalu menangis kembali.

"Alangkah dzalimnya negeri ini. Ayo kita tinggalkan tempat ini. Negeri ini tidak pantas untuk ditinggali. Lebih baik kita pergi mencari negeri lain yang lebih baik."Kata Maharaja Ali penuh dengan kesedihan.

Berangkatlah Maharaja Ali beserta anaknya meninggalkan Puteri Hanin dengan perasaan sedih yang amat sangat. Mereka berjalan melalui lembah, bukit, gunung dan hutan selama berbulan bulan. Di suatu tempat, mereka menemukan sebuah sungai. Namun tidak ada jembatan penyeberangan hanya ada penyewaan perahu untuk menyeberang.

"Tuan, kasihanilah kami, tolong antarkan kami ke seberang."Pinta Maharaja Ali

"Kalian punya ongkosnya?" tanya tukang perahu

"Maaf tuan, kami tidak memiliki apapun untuk membayarnya. kami orang miskin yang datang dari jauh." jawab Maharaja Ali

Mendengar jawaban itu, tukang perahu tidak mau menyeberangkan mereka. Terpaksa mereka berjalan menyusuri jalan setapak di pinggir sungai berharap ada jembatan penyeberangan. Meskipun tidak terlalu dalam, namun sungai itu banyak dihuni oleh buaya yang ganas.

Di suatu tempat, mereka menemukan sebuah pohon tumbang yang melintang ke seberang. 

"Nah inilah tempat kita menyeberang, ayo kita berjalan di atasnya dengan hati hati, jangan sampai jatuh."Kata Maharaja Ali

"Kami tak berani berjalan sendiri-sendiri, Ayah,"Jawab kedua anaknya

"Lalu bagaimana?" Tanya Maharaja Ali

"Kami ingin dituntun Ayah." Jawab anaknya

"Baiklah," Maharaja Ali menuntun satu persatu anaknya berjalan di atas kayu. Dituntunnya anak pertama menyeberangi sungai. Setelah sampai, Maharaja Ali kembali mengajak anak keduanya. Namun ketika dia mengangkat anaknya ke daratan, Maharaja Ali disambar buaya yang telah menunggunya dari tadi sehingga terjatuh ke dalam sungai, ia diterkam buaya sehingga kepalanya terputus dan hanyut ke sungai.

Kedua anaknya tidak bisa berbuat apa-apa terhadap nasib ayahnya, mereka menangis tersedu-sedu. Pada saat itulah lewat seseorang dan menanyakan apa yang terjadi. Diceritakanlah kepadanya apa yang menimpa ayahnya. Merasa kasihan terhadap nasib kedua anak ini, orang tersebut membawanya ke desa dan menjadikannya sebagai anak angkat. Berhari-hari dan berbulan-bulan tinggal bersamanya, Johansyah dan Alisyah ternyata mempunyai pribadi yang baik, sopan dan rajin sehingga membuat orang tua angkatnya senang. Demikian pula orang-orang desa sangat menyukai mereka berdua. Maka diusulkanlah keduanya untuk menjadi pembantu raja. Sudah menjadi kebiasaan di desa tersebut jika ada pemuda yang baik akan dijadikan sebagai pembantu raja. Setelah diterima di istana mereka diberi tugas menjadi kepala keamanan di istana. 

Tunda dulu kisah anak-anaknya. Kembali kepada Maharaja Ali yang kepalanya terputus terbawa sungai sampai ke lautan. Kepalanya yang terapung ditemukan oleh seorang ulama yang sangat sakti. Ulama tersebut dapat berjalan di atas air, memakai baju putih, di tangannya melingkar sebuah tasbih. Tak henti-hentinya ulama itu berzikir.

Ketika Ulama itu melihat kepala Maharaja Ali yang terombang ambing ombak, ia pun terdiam dan menitikkan air mata karena haru melihat kepala Maharaja Ali.

"Ya Allah! Hidupkanlah orang yang mempunyai kepala ini," Ulama berdo'a

Lama-lama nampaklah kehidupan pada kepala Maharaja Ali. Matanya mulai membuka

bersambung Sangaji Ali, Kisah dari Bima bagian 3

Detail: Kisah dari Bima Sangaji Ali : Maharaja Ali terpisah dengan anak-anaknya bag. 2

0 Biografi Umar Bin Abdul Aziz : Siapa Orang Tua Umar bin Abdul Aziz???

Suatu Malam Khalifah Umar bin Khattab belusukan kota Madinah. Karena letih ia bersandar di sebuah dinding rumah yang penghuninya adalah penjual susu. Tiba-tiba ia mendengar dari dalam rumah pembicaraan seorang ibu  kepada anaknya yang perempuan :”Berdirilah dan campurlah susu itu dengan air!”

Anaknya menjawab :”Wahai ibu, apakah ibu tidak tahu ketegasan Amirul Mukminin sekarang dalam menjalankan perintahnya?”

“Apakah gerangan perintahnya?” tanya ibunya

Anak :”Beliau telah menyerukan kepada semua penjual susu, bahwa terlarang mencampuri susu dengan air.”

Ibu,”Hai anakku, orang banyak telah melanggar perintah itu, maka langgar pulalah olehmu, engkau berada di suatu tempat yang tidak bisa dilihat Umar dan tidak pula pembantunya, dan dia tidak akan tahu hal itu.”

Anak :”Jika Umar tidak tahu, tetapi Tuhannya Umar pasti tahu. Demi Allah saya bukanlah orang yang tergolong menta’atinya di hadapan ramai tetapi mendurhakainya di waktu sunyi.”

Semua pembicaraan itu didengar Umar dari balik dinding, dan bersamanya ikut pembantunya bernama Aslam. Kepada Aslam Khalifah Umar berkata :”tandailah rumah ini dan ingat tempat ini baik-baik!”

Kemudian Umar meninggalkan rumah itu dan kembali pulang dari belusukannya.

Keesokan harinya beliau berkata kepada Aslam:”Hai Aslam, pergilah ke tempat itu kembali, dan perhatikan perihal keduanya!”

Tatkala ia pergi ke sana kembali dilihatnya seorang jariyah (budak perempuan) janda dan begitu pula ibunya, tak ada disitu seorang laki-lakipun menyertai mereka di rumah. Keduanya dari kaum Bani Bilal. Begitulah Aslam menceritakan keadaan mereka kepada Umar.

Kemudian Umar memanggil anak laki-lakinya bernama Ashim lantas dikawinkannya dengan Jariyah yang jujur itu. Dari perkawinan itu lahirlah Ummu Ashim yang kemudian dikawini oleh Abdul Aziz bin Marwan yang membuahkan  pula kelahiran Umar bin Abdul Aziz.

Detail: Biografi Umar Bin Abdul Aziz : Siapa Orang Tua Umar bin Abdul Aziz???

0 Biografi : Umar Bin Abdul Aziz bag. 1

Umar bin Abdul Aziz adalah Abu Hafash Umar bin Abdil Aziz bin Marwan Bin Hakam Ibnul Ash bin Umaiyah bin Abdi Syam. Ibunya bernama Laila Ummi Ashim binti Ashim bin Umar bin Khattab, khalifah Islam yang kedua. 

Umar bin Abdul Aziz adalah putera Syiria yang dilahirkan di kota Madinah pada tahun 61 H. Namun ada pendapat lain yang mengatakan lahir di Hulwan Mesir. Pendapat yang lebih kuat beliau lahir di Madinah. Adapula yang berpendapat bahwa Umar bin Abdul Aziz lahir pada tahun 63 H bertepatan dengan serbuan tentara Muslim bin Uqbah yang menyerbu negeri itu atas perintah Yazid. Kelahirannya dianggap sebagai simbol bahwa perdamaian akan dicapai pada kepemimpinannya.

ketika remaja, dia bertemu dengan Abdullah bin Umar paman dari ibunya. Umar bin Abdul Aziz sangat kagum dengan kakeknya tersebut dan berkata kepada ibunya,"Wahai ibu, saya ingin seperti kakek."

Ibunya menyahut,"Apakah engkau ingin seperti beliau?"

Pada saat ayahnya berangkat ke Mesir diangkat sebagai Amir (Gubernur) dia menulis surat kepada isterinya agar menyusul dan membawa serta Umar bin Abdul Aziz. Ibunya berunding dengan Abdullah bin Umar. berkatalah Abdullah bin Umar,"Dia itu kan suamimu, berangkatlah memenuhi panggilannya ke sana wahai anak saudaraku, tapi tinggalkanlah anakmu bersama kami, karena dialah di antara kita yang menyerupai ahlul bait, keluarga suci rumah tangga Rasulullah!"

Ummu Ashim tidak keberatan meninggalkan anaknya bersama Abdullah bin Umar. Ketika hal itu disampaikan kepada Abdul Aziz, suaminya, beliaupun merasa sangat gembira. Abdul Aziz adalah seorang gubernur yang adil dan bijaksana. Pada zaman pemerintahannya, Mesir mengalami kemajuan yang pesat. Beliau memimpin mesir selama 20 tahun meninggal pada tahun 85 H.

Karena rindu, Umar bin Abdul Aziz berkunjung ke Mesir bertemu dengan kedua orang tuanya dan menetap beberapa waktu lama. Namun Abdul Aziz mengirimkan kembali anaknya ke Madinah untuk belajar agama. Pada saat itu, di Madinah masih banyak para sahabat yang tinggal dan mengajarkan ilmu pengetahuan agama. sehingga banyak mahasiswa yang datang belajar di Madinah. Beberapa shahabat diantaranya Zaid bin Tsabit, Abdullah bin Umar, serta para tabi'in seperti Said bin Musaiyab, dan Urwah bin Zubeir bin Awam.

Guru-guru Umar bin Abdul Aziz

• Anas bin Malik dengan banyak meriwayatkan hadits dari beliau
• Abdullah ibnu Umar
• Abdullah bin Ja'far bin Abi Thalib
• Sa'id bin Musaiyab
• Ubaidillah bin Utbah
• Muhammad bin Muslim bin Syihab az Zuhri

Karena kesungguhannya menuntut ilmu dan didukung oleh para ulama yang merupakan tokoh yang hebat, Umar menjadi ulama yang disegani. Mahran bin Maimun seorang alim mengatakan,"Tidak ada ulama di hadapan Umar bin Abdil Aziz melainkan murid belaka."

Selesai belajar di Madinah, Umar bin Abdul Aziz dinikahkan dengan puteri khalifah Abdul Malik yaitu Fathimah binti Abdil Malik. Khalifah Abdul Malik yang merupakan pamannya sendiri sangat menyayangi Umar bin Abdul Aziz. Kemudian beliau diangkat sebagai gubernur di Khunashirah, kota besar sesudah Aleppo di bagian Syiria pada tahun 85 H.

Karena Umar bin Abdul Aziz sudah terkenal keilmuannya, kedatangannya disambut dengan sukacita oleh penduduk Khunashirah. Tapi masa jabatannya tidak terlalu lama, hanya kurang dari 2 tahun. Beliau dikirim ke kota Madinah untuk menjabat sebagai gubernur. Madinah sebelumnya dipimpin oleh seorang gubernur yang terkenal zalim dan bejat moralnya sehingga diprotes oleh warganya. Walid bin Abdul Malik melihat Umar bin Abdul Aziz orang yang tepat memerintah di Madinah. 

Karena kesuksesannya memimpin Madinah, Umar bin Abdul Aziz diangkat sebagai wali untuk Hijaz yang membawahi dua kota suci yaitu Makkah dan Madinah. Tugas ini pun dijalankan dengan baik oleh Umar sehingga namanya semakin cemerlang. 

Dalam menjalankan roda pemerintahannya, Umar bin Abdul Aziz mengangkat 10 penasehat (mustasyar) dalam segala pemerintahan yang penting. mereka adalah

1. Urwan ibnu Zubeir
2. Abdullah bin Ubaidillah bin Utbah
3. Abu Bakar bin Abdurrahman
4. Abu Bakar bin Sulaiman
5. Sulaiman bin Yasar
6. Qasim bin Muhammad
7. Salim bin Abdullah bin Umar
8. Abdullah bin Abdullah bin Umar
9. Abdullah bin Amir bin Rabi'ah
10. Gharijah bin Zaid

Dalam pidatonya di hadapan para ulama, Umar bin Abdul Aziz mengatakan

"Bahwa sesungguhnya aku mengundang Saudara-saudara semua untuk urusan dimana kamu akan memperoleh imbalan jasa. Saudara-saudara akan saya angkat menjadi pembantu saya dalam menegakan hak. Saya tidak mau memutuskan sesuatu perkara tanpa lebih dahulu memperoleh persetujuan Saudara-saudara semua. atau andaikata Saudara-saudara melihat atau mendengar berita tentang pelanggaran-pelanggaran pejabat-pejabat saya yang melakukan sesuatu kezaliman hendaklah ia menyampaikan hal itu kepada saya karena Allah".

Tindakan pertama Umar bin Abdul Aziz dalam pemerintahannya adalah mendekati para ulama, menghormatinya dan mengangkat para pejabat sesuai dengan kemampuan dan bidangnya. Karena kebijakan dan keadilannya para ulama madinah sangat menghormatinya. Bahkan Sa'id bin Musaiyab yang tak pernah mau bertemu dengan khalifah, beliau mau diundang oleh Umar bin Abdul Aziz.

Ketika terjadi kezaliman di Irak karena ulah pemimpinnya yang bernama Al Hajjaj, berbondong-bondong warga Irak mengungsi ke Makkah dan Madinah. Karena kasihan dan kewalahan dalam menampung pengungsi, Umar bin Abdul Aziz mengirim surat kepada Khalifah agar menghentikan kezaliman Al Hajjaj. Rupanya kabar tersebut sampai kepada Al Hajjaj yang akhirnya menimbulkan kemarahan dan meminta Khalifah untuk memecat Umar bin Abdul Aziz. Tanpa pikir panjang, Khalifah Walid memecat Umar bin Abdul Aziz dan menggantikannya dengan orang-orang usulan dari AL Hajjaj.

Baca juga Kisah Pernikahan Kedua orang tua Umar bin Abdul Aziz

Detail: Biografi : Umar Bin Abdul Aziz bag. 1

0 Dongeng dari Bima : Kisah Sangaji Ali

Konon ada sebuah negara yang dipimpin oleh seorang raja bernama Maharaja Ali. Dia mempunyai seorang isteri bernama Putri Hanan dan tiga putranya yang tertua bernama Badarsyah, yang kedua Johansyah dan yang paling kecil bernama Alisyah. Kerajaan yang dipimpinnya sangat terkenal, banyak negara yang diitaklukannya.

Maharaja Ali terkenal sebagai raja yang adil dan bijaksana. Namun kelakuan anaknya yang pertama yaitu Badarsyah sangat menjengkelkan rakyatnya. Dia selalu menggoda isteri-isteri atau anak perempuan mereka.

Karena tidak tahan lagi dengan perbuatan anak sulung raja, mereka bersepakat untuk meninggalkan negeri. Berduyun duyun mereka mendatangi pembantu raja.

“Ada apa gerangan kalin bergerombol datang kemari?” Tanya Pembantu Raja.

 “Maaf Tuanku, kami berniat untuk meninggalkan negeri ini. Kami mohon pami.” Sahut mereka

“Kenapa kalian hendak meninggalkan negeri ini? Apakah kerajaan tidak berlaku adil kepada kalian?” Tanya pembantu raja dengan terkejut.

“Tidak Tuan, kerajaan memperlakukan kami dengan baik  dan adil, namun kami tidak tahan dengan perbuatan putera sulung raja.”jawab mereka.

“Memangnya perbuatan apa yang membuat kalian kesal?”tanya pembantu raja.

“Dia suka mengganggu dan menggoda anak dan isteri kami Tuan. Kami berniat untuk keluar dari negeri ini dan mengangkat orang lain untuk menjadi raja.

“Tunggu dulu,” potong pembantu raja,”Biar saya bertemu raja dan membicarakannya, jika putera sulungnya tidak berubah terselah kalian mau meninggalkan negeri ini.” Pintanya

Maka berangkatlah pembantu raja mengahadap raja akan menyampaikankan keluhan rakyatnya.

“Apa maksud kedatanganmu?” Tanya Maharaja Ali

“Sembah Baginda, saya ingin melaporkan perilaku buruk putera sulung yang selalu mengganggu anak dan isteri rakyat. Banyak di antara mereka ingin meninggalkan negeri ini karena tidak tahan dengan perilakunya.”Lapor pembantu raja

“Benarkah itu?” Baginda terkejut.

“Benar Baginda,”jawab pembantu raja

Maharaji Ali menggeleng-gelengkan kepalanya kaget dan malu terhadap perbuatan anaknya. Setelah berpikir cukup lama ia berkata kepada pembantunya.

“Jangan biarkan rakyatku meninggalkan kerajaan ini. Biarlah aku yang meninggalkan kerajaan sebab akhlaknya adalah tanggungjawabku. Engkau gantikan diriku menjadi raja.” Perintah Maharaja Ali kepada pembantunya.

Segeralah raja berkemas-kemas hendak meninggalkan kerajaan. Rakyat berbondong-bondong mengiringi kepergian Maharaja Ali dengan rasa haru dan sedih. Mereka sebenarnya sangat mencintai sang raja.

Setelah berhari-hari berjalan, mereka bertemu dengan sekawanan perampok. Semua harta dan benda Maharaja Ali dirampas. Maharaja Ali jatuh miskin seketika. Meskipun sudah tidak mempunyai harta benda, mereka tetap meneruskan perjalanan ke arah yang tak tentu tujuan. Di tengah perjalanan, Badarsyah perutnya merasa mulas, dia pergi ke pinggir sungai melepaskan hajatnya. Maharaja Ali

tidak mengetahui hal itu, dia terus berjalan setelah jauh dia baru tersadar Badarsyah tidak ada.

"Mana Badarsyah?" tanyanya 

"tadi dia buang hajat di sungai." jawab adiknya

"Kita istirahat di sini sambil nunggu Badarsyah." ujar Maharaja Ali

Setelah lama menunggu, Badarsyah belum muncul juga. "Apa yang harus kita lakukan isteriku?" Tanya Maharaja Ali pada isterinya

"Kita lanjutkan saja perjalanan pelan-pelan, pasti Badarsyah menyusul kita."Jawab isterinya

Berangkatlah mereka meneruskan perjalanan sambil sekali-kali menengok ke belakang berharap Badarsyah muncul.

Adapun Badarsyah setelah dia menunaikan hajatnya dia kembali ke jalan semula hendak menemui keluarganya. Namun mereka semua sudah tidak ada.

"Kemana orang tuaku?" Badarsyah kebingungan.

Dia pun mengikuti jalan yang ada berharap dapat bertemu dengan keluarganya. Ketika bertemu jalan yang bercabang, dia memilih jalan berbeda yang ditempuh keluarganya. Dia berjalan terus sehingga menemukan sebuah negeri.

Badarsyah menemukan banyak hal yang baru di negeri itu. Berharap orang tuanya ada di negeri itu, dia mencari-cari ke setiap pelosok negeri itu. Karena banyak hal yang menarik hatinya, lama-lama dia mulai betah tinggal di negeri itu.

Sedangkan Maharaja Ali terus berjalan sambil berharap Badarsyah dapat menyusulnya. Namun harapannya sia-sia. 

"Sia-sia kita menunggu Badarsyah. Kita teruskan saja perjalanan. Semoga yang Maha Kuasa melindunginya."Kata Maharaja Ali.

Tibalah dia di sebuah negeri yang asing. Mereka berhenti berjalan dan melihat-lihat negeri tersebut. Mereka tercengang dengan keadaannya yang berbeda dengan negara dia yang telah ditinggalkannya. Kebetulan pula bekal mereka telah habis.

"Tinggallah di sini, aku akan mencari makanan. Siapa tahu penduduk negeri ini berbaik hati memberi kita makanan." Kata Maharaja Ali

"Daripada engkau yang pergi, lebih baik aku saja, bisa jadi ada orang yang mengenal engkau, suamiku."Jawab isterinya

"Benar juga." Maharaja Ali membenarkan.

Berangkatlah Puteri Hanin beserta kedua anaknya untuk meminta bekal kepada penduduk negeri itu. Kebetulan hari itu hari Jum'at.

"Kalian kalau minta sedekah datang saja ke masjid,"Kata salah seorang penduduk,"Semua sedekah kami telah kami serahkan ke sana. Pasti kalian akan dapat banyak."

Putri Hanin dan anaknya berangkat ke masjid mengikuti sarannya. Sesampainya di masjid, terlihat pembantu raja dan orang-orang keluar dari masjid sambil membawa berkarung-karung makanan. Putri Haninpun antri bersama para peminta-minta, demikian pula anaknya.

Pembantu raja membagi-bagikan makanan. Putri Hanin berjalan dan menerima sedekah, kedua anaknya pun mendapat jatah yang sama banyak.

Selama pembagian sedekah, keberadaan Putri Hanin tidak terlepas dari pandangan pembantu raja."Siapa wanita cantik ini?"pikirnya

Selesai pembagian sedekah, pembantu raja bertanya kepada bawahannya," Siapa wanita itu? aku belum pernah melihatnya. Cantik sekali wajahnya."

"Tidak tahu Tuan, mungkin orang kaya yang pura-pura miskin, kami juga baru melihatnya hari ini."Jawab bawahannya.

Kemudian pembantu raja pergi menghadap raja untuk melaporkan adanya wanita dan anaknya.

Bersambung Sangaji Ali 2 : Maharaja Ali terpisah dengan anaknya

Detail: Dongeng dari Bima : Kisah Sangaji Ali

0 Biografi Imam Syafi'i

Imam Syafi'i dilahirkan di kota Ghuzzah atau Gaza, wilayah Palestina pada hari Jum'at akhir bulan Rajab tahun 150 Hijriyah yang kebetulan bersamaan dengan tahun kelahiran Imam Ali ar Ridha, Imam kedelapan kaum syi'ah. Nama lengkapnya adalah Abu Abdullah Muhammad bin Idris bin Abbas bin Utsman bin Syafi'i Al Hasyimi al Muthalibi. Beliau keturunan bani Abdul Muthalib bin Abdul Manaf, kakek buyut Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi wasallam. 

Imam Syafi'i ,sumber : infithaar.wordpress.com

Ibu Imam Syafi'i bernama Fatimah binti Abdillah bin Hasan bin Husein bin Ali bin Abi Thalib. Kelahiran Imam Syafi'i tepat pada malam wafatnya Imam Abu Hanifah An Nu'man bin Tsabit. Sehingga malam kelahiran beliau terkenal dengan istilah "Telah tenggelam satu bintang dan muncul bintang lainnya."

Setelah ayahnya meninggal dunia di kota Gazza, ibunya membawa Imam Syafi'i ke Mekkah yang merupakan tanah tumpah darah leluhurnya pada usia dua tahun. Selama belajar di kota Mekkah, Imam Syafi'i mengalami kesulitan karena beliau anak yatim yang miskin. Namun beliau tetap tekun dalam belajar dan berusaha menghafalkan semua yang didapatnya. Karena tak sanggup membeli kertas dan tinta, semua pelajaran ditulis disobekan kertas dan tulang. Kekurangannya tidaklah membuat beliau surut dalam belajar. Dalam maqalahnya beliau tuliskan

"Tiada kebahagiaan dalam menuntut ilmu kecuali mereka yang ketika belajar dalam kondisi serba kekurangan"

Di kota Makkah, Imam Syafi'i berhasil menghafal seluruh isi al Qur'an pada usia tujuh tahun. Al Muzani meriwayatkan bahwa Imam Syafi'i pernah berkata, "Aku telah hafal seluruh al Qur'an saat usia tujuh tahun, dan aku telah hafal al Muwaththa' karya Imam Malik saat usiaku sepuluh tahun." Konon Imam Syafi'i berhasil menghafal al Muwaththa selama sembilan malam. Perlu diketahui bahwa al Muwaththa adalah kitab yang berisi kumpulan hadits dan atsar karya Imam Malik yang berjumlah 1720 Hadits. Kemudian Imam Syafi'i belajar bahasa Arab kepada Suku Hudzail di pedalaman. Suku ini terkenal kefasihan bahasanya. Beliau belajar selama sepuluh tahun. 

Imam Syafi'i pernah menyatakan tentang alasan tinggal di pedalaman, "ada dua tujuanku melakukan itu, pertama untuk belajar memanah dan kedua untuk menuntut ilmu." Imam Syafi'i mendapat gelar "FARIS AL HALBATAIN" yang artinya Pendekar dalam dua bidang, yaitu ahli dalam bidang memanah dan menunggan kuda, sekaligus memiliki ilmu pengetahuan yang luas. 

Sekembalinya dari pedalaman, Imam Syafi'i berhasil memetik kefasihan dan ketinggian gaya bahasa. Namun beliau tidak tertarik kepada syair. Dalam salah satu syairnya dikatakan

"Andaikata syi'ir itu tidak membuat ulama menjadi rendah, niscaya hari ini aku bisa lebih hebat daripada Labid (seorang penyair ulung saat itu)

Di Mekkah beliau berguru kepada Sufyan bin Uyainah dan Muslim bin Khalid Al Zanji. Pada usia 15 tahun beliau telah mampu menguasai ilmu hadits, fiqih dan sastra. Bahkan sang imam telah memberikan izin untuk berfatwa. Muslim bin Khalid berkata,"Berfatwalah Abu Abdullah, karena demi Allah, sudah waktunya bagimu untuk berfatwa." Ketika Sufyan bin Uyainah ditanya tentang tafsir dan fatwa, dia menjawab,"Tanyalah kepada pamuda ini!" Kemudian Imam Syafi'i pun menjadi guru di Masjidil Haram. 

Pada usia 16 tahun beliau pergi ke Madinah untuk berguru kepada Imam Malik. Sebelum berangkat, beliau meminta surat pengantar dari wali Mekkah. konon setelah sampai ke kota Madinah, Imam Syafi'i menghadap wali Madinah dan menyerahkan surat dari Wali Makkah. Pada awalnya wali Madinah keberatan untuk mengantarkan Imam Syafi'i kepada Imam Malik, karena Imam Malik adalah seorang ulama besar yang berwibawa. Namun atas bujukan Imam Syafi'i akhirnya wali Madinah berkenan mengantarkan Imam Syafi'i ke kediaman Imam Malik. Paada saat itu yang menerimanya adalah pembantunya dikatakan kepada pembantunya. "Tolong sampaikan kepada beliau Wali Madinah mau menghadap." Setelah pesan disampaikan kepada Imam Malik beliau menjawab,"Katakan kepada Wali madinah apabila ada keperluan cukuplah menuliskannya ditulis pada kertas." Wali Madinah menimpali,"Tolong katakan kepada Imam Malik bahwa kami datang untuk menyampaikan surat penting dari Wali Makkah khusus untuk tuan Imam," Setelah Imam Malik membaca surat dari wali Makkah dan gurunya Muslim bin Khalid al Zanji tentang keinginan Imam Syafi'i yang berkaitan dengan ilmu agama bukan ilmu keduniawian seperti perkiraannya semula, maka keluarlah Imam Malik dan berkata dengan sinis dan kecewa

"Subhanallah, Apa jadinya kalau ilmu Rasulullah diambil melalui perantara segala," Imam Syafi'i meminta maaf lalu menyampaikan keinginannya untuk berguru kepada imam Malik.

Karena Imam Syafi'i telah hafal Al Muwattha, beliau sering menggantikan Imam Malik mengajar di Masjid Nabawi. Sehingga Imam Syafi'i menjadi terkenal di kalangan luas. Saat berusia 27 tahun, belau diangkat menjadi hakim di Najran atas bantuan Mush'ab bin Abdullah yang menjadi hakim di Yaman. Pada tahun 184 H, Imam Syafi'i di fitnah dianggap sebagai pemimpin gerakan Alawiyin di Yaman sehingga beliau dibawa ke Irak untuk menerima hukuman mati. Namun karena hujjah beliau dan atas kesaksian Muhammad bin Hasan serta al Fadhal bin rabi beliau dibebaskan.

Kesempatan tinggal di Irak tidak disiasiakan oleh Imam Syafi'i, beliau mempelajari Fiqh Irak dan membaca kitab Induk bersama Muhammad bin Al Hasan yang merupakan murid dari Abu Hanifah. Muhammad bin Al Hasan sangat menghormati Imam Syafi'i. Bahkan dia lebih sering menghadiri majlis Imam Syafi'i dibanding majlis Sultan.

Setelah dari Irak, beliau kembali ke Makkah dan kembali mengajar di Masjidil Haram. Imam Syafi'i lalu melakukan ijtihad mutlak di Makkah. Periode di Makkah inilah beliau menetapkan kaidah-kaidah istinbath (pengambilan dalil) untuk membedakan antara fiqh ulama Hijaz dan fiqih ulama irak. Kala itu, halaqah Imam Syafi'i sangat terkenal karena didalamnya begitu banyak dinamika, adu argumentasi yang membahas berbagai masalah secara tuntas. Pada periode ini pula Imam Syafi'i menyusun Ar Risalah yang berisi ilmu Ushul Fiqh.

Pada tahun 195 H, beliau kembali ke Irak dan menetap di Bagdad selama dua tahun untuk menyebarkan konsep baru dan berdiskusi dengan ulama irak. Halaqah beliau yang bertempat di Masjid Jami'al Gharbi sangat terkenal. Banyak ulama-ulama besar yang datang berguru padanya seperti Imam Ahmad bin Hanbal, Ishaq bin Rahawaih, Bisyr al Marisy, Abdurrahman bin Mahdi, Abu Tsaur, dan Husain bin Ali Al Karbisi. Imam Ahmad bin Hanbal pernah berkata,"Semua masalah kami tidak pernah terselesaikan oleh para pengikut Abu Hanifah, sampai akhirnya kami bertemu dengan Imam Syafi'i."

Setelah menetap dua tahun di Bagdad, Imam Syafi'i kembali ke Makkah untuk mengembangkan ilmu dan menyebarkan madzhabnya. pada tahun 198 H, Imam Syafi'i kembali lagi ke Baghdad namun tidak lama menetap karena Sultan Makmun pd waktu itu lebih condong kepada mu'tazillah. Dalam kunjungannya Imam Syafi'i mengijazahkan kitab-kitabnya kepada Husain Ali al Karbisi.

Pada tahun 199 H, beliau berangkat ke Mesir dan memperbaharui metode Ijtihad. Hal ini terjadi karena pengetahuannya terhdap beberapa hadits dan pendapat fiqh yang baru serta interaksinya dengan masyarakat Mesir yang sama sekali berbeda dengan daerah Hijaz dan Irak. Imam Syafi'i mulai menetapkan metodologi barunya yang berpusat di Masjid Amr Bin Ash. Pada saat itulah Imam Syafi'i mendiktekan Al Umm kepada murid-muridnya yang kemudian dinukil oleh ar Rabi bin Sulaiman al Muradi sehingga menjadi sebuah kumpulan beberapa artikel fiqh baru yang dikenal dengan sebutan Qaul Jadid. Majlis Imam Syafi'i semakin semarak penuh dengan adu argumentasi dan tukar pendapat. Imam Syafi'i sering mengutarakan argumentasi yang kuat tanpa harus menyinggung pendapat pihak lain.

 Imam Syafi'i wafat pada malam Jum'at di penghujung bulan Rajab pada tahun 204 H pada usia 54 tahun. Jenazahnya dimakamkan di dusun al Qarafah yang terletak di sebelah tenggara Kairo. Di atas pusaranya tertulis pernyataan "Seorang alim dari suku Quraisy yang telah memenuhi penjuru bumi dengan ilmu." Semoga Allah swt mengharumkan maqamnya dan meridhai beliau selamanya. amin

Pendapat para ulama tentang Imam Syafi'i

• Yahya bin Aktsam, seorang hakim di Bashrah, "Saya sering mengikuti diskusi dalam majlis Muhammad bin al Hasan, ternyata Imam Syafi'i seorang Quraisy yang cerdas, jernih pemahaman, dan cepat menangkap masalah. Seandainya dia bersungguh sungguh menggali jumlah hadits, maka umat Muhammad dapat merasa cukup dengan Imam Syafi'i dari ulama lainnya."
• Imam Ahmad bin Hanbal,"Imam Syafi'i bagai mentari bagi dunia, dan kekuatan bagi manusia. Lihatlah, apakah ada seseorang yang mampu menggantikan posisinya?"
• Para ahli hadits Irak,"Imam Syafi'i lebih ahli fiqh dibandingkan Ibrahim an Nakha'i, Syaikh Hammad dan Syaikh Abu Hanifah"
• Abu Tsaur,"Kami menyatakan bahwa Imam Syafi'i lebih ahli dalam fiqih dibandingkan Ibrahim an Nakha'i dan Dzuwaih."
• Ar Rabi bin Sulaiman,"Jika kalian melihat Imam Syafi'i, tentu kalian akan berkata bahwa tidaklah ucapannya itu sebanding dengan apa yang ditulisnya. Karena demi Allah apa yang diucapkan Imam Syafi'i ternyata jauh lebih hebat dari apa yang ditulis di kitabnya. Sebab setiap ucapannya merupakan hujjah dari segi bahasa."
• Fakhruddin ar Razi,"Ketahuilah bahwa penisbahan Imam Syafi'i pada Ilmu Ushul Fiqh adalah sama tepatnya dengan penisbahan Aristoteles pada ilmu logika."
• Basyr al Murisi,"Dalam diri Imam Syafi'i terdapat setengah kecerdasan dari seluruh kecerdasan manusia yang ada di dunia."
• Yahya bin Aktsam,"Jika Akal Imam Syafi'i ditimbang dengan setengah akal manusia di bumi, maka akal Imam Syafi'i pasti akan lebih berat..."
• Abdullah Az Zubidi,"Aku tidak pernah mengetahui ada orang yang lebih pandai mengenai sejarah manusia dibanding Imam Syafi'i."
• Al Muzani,"Imam Syafi'i adalah hujjah bagi kami dalam ilmu nahwu."
• Ibnu Hisyam (ahli nahwu),"Setelah sekian lama aku bergaul dengan Imam Syafi'i aku tidak pernah mendengar sebuah kekeliruan ungkapan darinya. Setiap kalimat yang diucapkannya, pastilah merupakan kalimat yang terbaik."
• Al Mubarrad,"Semoga Allah selalu merahmati Imam Syafi'i, karena sesungguhnya dia adalah orang yang paling pandai menggubah syair, paling menguasai sastra, dan paling memahami al Qur'an dibandingkan ulama lainnya."

Karya-karya Imam Syafi'i

1. Az Za'faron : Tentang dasar-dasar Hujjah
2. Al Umm : Ilmu Fiqh
3. Al Imla al Shaghir
4. Mukhtashar Al Rabi
5. Mukhtashar al Muzani
6. Mukhtashar Al Buwaithi
7. Al Amali Al Kubraa
8. Al Risalah
9. Al Jizyah
10. Ilmu Ushul Fiqh
11. dan lain-lain

sumber: 

Prof.Dr.Wahbah Zuhaili, Fiqh Imam Syafi'i (terjm)

Yusuf Syekh Muhammad Al Baqi, Koleksi Syair Imam Syafi'i (terjm)

H. Sulaiman Rasjid, Fiqh Islam

Detail: Biografi Imam Syafi'i

0 Cerita Rakyat : Akibat perilaku sahabat yang buruk (dalam Hikayat Kalilah dan Dimnah)

Sebaik apapun seorang pemimpin namun bila dikelilingi sahabat yang buruk, maka ia pun akan terbawa berbuat buruk. Istilah orang politik mah Ring Satu adalah penentu kebijakan. Nah, gambarannya bisa kita lihat dari kisah di bawah ini, di ambil dari Hikayat Kalilah dan Dimnah.

Alkisah, di suatu hutan yang dekat dengan jalan besar, tinggallah seekor raja singa dengan tiga teman kepercayaannya yaitu serigala, rubah dan gagak. Pada suatu hari, lewatlah rombongan pengembala unta menghalau untanya. Salah satu untanya terlepas dan masuk ke dalam hutan. Sampailah ia di tempat duduk raja singa berserulah singa kepadanya, "Hai, siapa kau, dan darimana kau datang?"

"Ampun Tuan, "jawab unta ketakutan, "Hamba tersesat, tercerai dari rombongan teman-teman hamba. dan sekarang tak dapat keluar lagi dari sini."

Mendengar jawaban unta yang menghiba, raja singa kasihan kepadanya.

"Janganlah engkau takut, "katanya , "tinggallah engkau bersama kami di sini menjadi sahabat kami."

Untupun suka cita mendengarnya dan diamlah dia disitu dengan sejahtera.

image:duniadongeng.wordpress.com

Arkian pada suatu hari keluarlah raja singa berburu. ia bertemu dengan seekor gajah yang besar dan terjadilah perkelahian antara keduanya. Perkelahian pun berlangsung lama, dan tidak ada satupun yang kalah. Mereka berdua kelelahan dan sudah sama sama terluka. Maka larilah gajah ke dalam hutan dan singapun pulang ke tempatnya, jatuhlah ia tidak sadarkan diri. Maka sejak itu dia tidak bisa keluar berburu. 

Makin hari badannya makin kurus, demikian pula para sahabatnya yang biasa ikut makan mengalami hal yang sama. Demi melihat sahabat-sahabatnya itu kurus, raja singa berkata, "Wahai sahabatku, nampak benar kalian kelaparan dan sangat ingin mendapatkan makanan."

"Janganlah tuan pikirkan kami," jawab ketiga binatang itu,"bagi kami keselamatan Tuanku lebih utama. oleh karena itu pilu hati kami melihat Tuanku makin lama makin  bertambah kurus juga. Alangkah besarnya hati kami kalau dapat mencarikan makanan untuk Tuanku."

"Amat besar hatiku mendengar kesetiaanmu,"kata raja singa. "Sebab itu pergilah kamu ke hutan, mudah mudahan kalian dapat buruan yang bisa kita makan bersama-sama."

ketiga binatang itu pun keluarlah,  tetapi mereka tidak berburu hanya berkumpul di suatu tempat untuk berunding.

"Apa faedahnya si pemakan rumput yang besar itu kita hidupi,"kata mereka serempak,"padahal dia tidak sebangsa dan tidak sepikiran dengan kita. Tidakkah lebih baik kita katakan kepada raja singa, supaya dibunuhnya saja unta itu, supaya kita pun dapat memakan dagingnya."

"Itulah yang sukar bagi kita mengatakannya kepada singa, kata rubah,"Karena dia telah berjanji akan melindungi jiwa unta itu."

"Hal itu serahkanlah kepadaku,"kata gagak, "biarlah aku mengatakannya kepada singa."Lalu ia pun masuklah menghadap.

"Apakah kamu mendapat sesuatu?" tanya singa melihat gagak datang.

"Ampun, Tuanku yang mungkin mendapatkannya hanyalah orang yang ada tenaganya, dan matanya dapat melihat pula. Adapun kami, karena lapar, tidaklah kami memiliki tenaga demikian pula mata kami tidak dapat melihat. Tetapi kami mempunyai suatu pendapat, yang menurut kami baik, semoga Tuanku dapat menyetujui."

"Apakah pendapatmu itu?" tanya raja singa

"Unta pemakan rumput itu Tuanku, yang sehari-hari makan minum tidak ada manfaatnya sama sekali bagi kita."

Raja singa murka mendengar perkataan gagak. 

"Alangkah jahatnya kau gagak!" kata raja singa,"Alangkah kejamnya hatimu, tidak punya belas kasihan dan tidak setia. padahal telah kau ketahui, bahwa aku berjanji akan melindungi nyawanya. Tidakkah engkau tahu, bahwa tidak ada suatu sedekahpun yang lebih besar pahalanya daripada melindungi jiwa yang ketakutan dan memelihara darah yang akan tertumpah? Aku sudah berkata akan melindungi dan aku tidak akan mengingkari janji."

"Hamba mengerti maksud perkataan Tuanku itu,"kata gagak.

"Akan tetapi Tuanku harus maklum, bahwa diri yang satu menjadi penebus jiwa seisi rumah, dan seisi rumah penebus jiwa sekaum, jiwa sekaum penebus jiwa seluruh negeri jadi penebus bagi jiwa Tuanku. Sekarang jiwa Tuanku dalam bahaya. Hamba dapat pula mencarikan jalan supaya Tuanku jangan berdosa menyalahi janji, sehingga yang dimaksud tercapai dan Tuanku terlepas dari segala kesalahan."

Mendengar itu diamlah raja singa, tidak menjawab lagi. Maka gagakpun keluarlah pergi menemui teman-temannya.

"Sudah kusampaikan maksud kita kepada raja,"katanya.

"Mulanya raja menolak, tapi setelah kujelaskan lebih lanjut, raja pun diam. Marilah kita bersama-sama  dengan unta itu ke hadapannya, lalu tiap tiap kita memperlihatkan kesedihan hati melihat keadaan raja, dan minta supaya untuk suka menerima jika dirinya dikurbankan untuk baginda. waktu teman kita berkata begitu, hendaklah yang lain mencela pendapatnya itu, sampai datang giliran unta berkata demikian pula. Dengan jalan begitu kita akan selamat semuanya, dan raja tidak pula akan marah kepada kita."

Setelah itu mereka pergi mengajak unta datang bersama sama ke hadapan raja singa, karena sakitnya bertambah keras juga. Sampai di hadapan raja singa, berkatalah gagak,"Ampun Tuanku, pada penglihatan hamba, Tuanku mengalami sakit yang semakin parah, karena Tuanku telah lama tidak beroleh makanan lagi. Sebagai hamba Tuanku yang hina, maka tiadalah yang lebih patut berkurban untuk keselamatan Tuanku hamba hidup, dan apabila Tuanku tiada lagi, maka hambapun binasalah, tak ada faedahnya hamba hidup. Oleh sebab itu hamba rela mengorbankan diri yang hina ini, bunuhlah hamba dan makanlah daging hamba Tuanku!"

"Diamlah kau!"kata serigala dan rubah serentak."Tak ada manfaatnya dagingmu bagi raja, tak akan mengenyangkan juga."

"Kalau begitu biarlah tuanku bunuh diri hamba ini saja,"Kata rubah. "Badan hamba lebih besar dan tentulah hamba dapat mengenyangkan Tuanku."

"Dagingmu busuk dan berbisa,"Kata serigala bersama dengan gagak,"dan berbahaya kalau dimakan."

"Tetapi hamba tiadalah seperti rubah itu,"kata serigala pula.

"Oleh sebab itu biarlah Tuanku memakan daging hamba saja."

"Kau pandai obat,"kata gagak dengan rubah,"barang siapa bermaksud hendak membunuh dirinya, hendaklah dia memakan daging serigala."

Mendengar semuanya, menyangkalah unta kalau ia menghadapkan dirinya untuk mengorbankan diri, maka teman-temannya akan mencarikan alasan penolakan pula untuk dirinya. Maka akan selamat dirinya dan raja tidak akan murka kepadanya. Ia pun berkata,"Tetapi Tuanku, pada diri hamba Tuanku akan memperoleh daging yang baik dan sedap lagi mengenyangkan. Oleh sebab itu biarlah Tuanku bunuh hamba, Tuanku makan daging hamba, hamba relakan sudah."

Belum habis perkataannya, berkatalah serigala, rubah dan gagak,"Benar perkataan unta itu, dan telah bermurah hati dia memberikan dirinya."Ketika itu juga melompatlah ketiga-tiganya, menerkam unta itu dan mengoyak ngoyak dagingnya. 

Pelajaran yang dapat kita petik dari kisah di atas. Seorang pemimpin bisa saja dia baik, bertanggung jawab, bersih. Namun ketika di sekelilingnya orang culas, licik dan jahat, maka ia pun sulit lepas dari perbuatan perbuatan mereka. Dan bisa jadi, mereka yang disekelilingnya berbuat tanpa sepengetahuan pemimpinnya. Atau bisa jadi, mereka akan berkata,"Tuan, biarlah kami yang menyelesaikan permasalahan ini, Anda cukup katakan, saya tidak tahu, itu bukan urusan saya, tanyakan kepada pihak yang tahu." auuuuuu....hehe

Jadi, dalam memilih pemimpin jangan hanya terfokus pada diri pemimpin tersebut, lihat pula siapa orang-orang di sekelilingnya :D.

Sumber: Hikayat Kalilah dan Dimnah :Depdikbud

Detail: Cerita Rakyat : Akibat perilaku sahabat yang buruk (dalam Hikayat Kalilah dan Dimnah)

0 Kisah Hikmah : Puasa dapat menuntun kita ke jalan yang benar dan damai

Ketika Asy-Syibli berada dalam rombongan  kafilah dari Syam, di tengah jalan rombongan itu dicegat oleh gerombolan perampok. Barang barang mereka dirampas dan kemudian diserahkan kepada kepala gerombolan perampok itu. 

Dari kantung barang rampasan, salah seorang perampok menemukan gula kenari, mereka beramai ramai memakannya. Namun kepala perampok itu tak ikut makan. 

"Mengapa tidak ikut makan  gula kenari bersama anak buah Anda?" tanya Asy Syibli kepada kepala perampok itu

"Aku sedang berpuasa." jawab kepala perampok

"Anda melakukan pekerjaan yang merugikan orang lain, menjarah, merampok dan bila perlu membunuh untuk mendapatkan apa yang Anda inginkan. Tapi sungguh aneh, sekarang Anda melakukan puasa, "kata Asy Syibli penuh keheranan.

"Kami ingin mencari kedamaian, "jawab kepala perampok itu. 

"Tapi seharusnya Anda tidak melakukan pekerjaan yang kurang terpuji ini."

"Entahlah, mudah-mudahan nanti aku akan meninggalkan pekerjaan ini, "kata kepala perampok itu seraya mengajak anak buahnya untuk meninggalkan tempat itu. 

Beberapa tahun kemudian, ketika Asy Syibli tengah menunaikan haji, ia melihat kepala perampok yang dulu pernah merampas baranya tengah mengenakan pakaian ihram dan duduk di dekat ka'bah. Asy Syibli kemudian menghampirinya. 

"Apakah Anda adalah orang yang pernah kujumpai beberapa tahun yang lalu?" tanya Asy Syibli dengan ragu. 

"Benarkah? tapi aku lupa, entah dimana Anda pernah bertemu dengan diriku?" jawab kepala perampok itu sambil mengamati orang yang berdiri di hadapannya.

"Maaf bukankah Anda yang dulu pernah menjadi pimpinann gerombolan perampok itu?"

"Oh! Aku baru ingat sekarang. Benar, aku bersama anak buahku yang dulu pernah merampas barang-barang Anda. Dan puasa yang selalu  kulakukan itu telah menuntun dan menarik diriku ke jalan yang benar dan damai ini."

sumber : MB Rahimsyah, Jakarta : Pustaka Indonesia

Detail: Kisah Hikmah : Puasa dapat menuntun kita ke jalan yang benar dan damai

0 Siti Bidasari di pungut saudagar kaya (Syair Bidasari bag 4)

Tersebut pula suatu perkataan
seroang saudagar dengan kekayaan
limpah harta dengan kemulyaan
sentiasa dengan kesukaan

Di dalam negeri Inderapura
kayanya tidak lagi berdua
hamba dan sahaya muda dan tua
berbagai jenis Keling dan Jawa

Empat orang isterinya ada
berpuluh gundik anom dan muda
terlalu muskil di dalam dada
seorang putera seorangpun tiada

Dengan kodrat seribu ilahi
kepada siang pagi pagi hari
turunlah saudagar laki isteri
ke tepi sungai keduanya berdiri

Didengar saudagar Lela Jauhari
Budak menangis bunyi suara
merdu seperti bangsi segara
di dalam perahu tengah negara

Setelah nyata suaranya bakahari
dua laki isteri pergi mencahari
dipandang ke kanan toleh ke kiri
masuk perahu dua laki isteri

Dilihatnya ada budak seorang
parasnya elok gilang gemilang
saudagar pun suka bukan kepalang
seperti mendapat bulan mengambang

Saudagar berkata laki isteri
anak siapa gerangan ini
orang yang mulya datang kesini
maka selaku sedandan begini

Sukacita bukan kepalang
tidaklah lepas mata memandang
gemar dan kasih tidak timbang
disambut lalu dibawa pulang

Terlalu suka berloh anakanda
dihimunkan sahayua tua dan muda
empat orang dijadikan inangda
dualapan orang dijadikan kanda

Anakanda diletakan di atas geta
di dalam kerikal tatah permata
inang pengasuh sempurna tahta
dipasangkan kandil dian pelita

Hati saudagar laki isteri
kasihnya seperti anak sendiri
parasnya seperti bidadari
dinamakan Siti Bidasari

Dibuatnya pula seekor ikan
diiambilnya semangat ditaruhkan
dicembul emas direndamkan
di dalam peti dimasukkan

Diperbuatnya pula sebuah taman
pelbagai jenis tanam tanaman
bersambutan balai dengan halaman
jambangan beratruan terlalu iman

Diikatnya batu pancalogam
diselangnya dengan pusparagam
pasir permata tabungnya nilam
peti ditaruh di dalam kolam

Makan minum tidak berhetni
bermain wayang joget surati
keempat isterinya bersuka hati
sekaliannya membela anakanda Siti

Beberapa banyak pakaian ditempa
dokoh paduka berbagai rupa
beratus jenis tidak serupa
tajuk dan sunting bergerak gempa

Daripada sehari kepada sehari
dipeliharakan saudagar laki isteri
cerdiklah Siti Bidasari
parasnya elok tidak terperi

Berpatutan dengan subang dan gelang
tidaklah jemu mata memandang
putih kuning wajah gemilang
panjang nipis lehernya jenjang

Cantik manis tidak bertara
parasnya seperti bidadari Indera
laki isteri saudagar memelihara
sedikit tidak diberi cedera

Penuh pakaian tidak terbawa
seperti puteri di benua Jawa
di dalam negera Inderapura
tidaklah ada bandingnya dua

terhentilah perkataan Bidasari
anak Raja Kembayat di sebuah negeri
didapat saudagar Laela Jauhari
dipeliharakan dua laki isteri

Lanjut ke Syair Bidasari 5: Negeri Inderapura

Detail: Siti Bidasari di pungut saudagar kaya (Syair Bidasari bag 4)

0 Kisah Hikmah : Tips menghadapi isteri yang cerewet

Merasa kesal diomelin isteri? :D, Banyak suami yang kesal diperlakukan seperti anak-anak oleh isterinya. Diomelin melulu, katanya; diceramahin, seperti di iklan obat batuk. Omelan seorang isteri tidak hanya terjadi di kalangan rakyat biasa loh...Mungkin Pak Presiden pernah diomelin isterinya. para menteri atau pejabat lainnya. Nah, jika pembaca juga mengalami hal yang sama, ada baiknya kita baca kisah Umar bin Khattab berikut ini. 

http://sadikemonikafitriani.blogspot.com/

Alkisah, saat Umar bin Khattab r.a. menjadi khalifah, ada seseorang yang ingin mengadukan masalahnya kepada beliau. Permasalahannya adalah hampir setiap hari dia diomelin isterinya. Dia ingin mengadukan akhlak isterinya kepada Umar bin Khattab r.a. segera dia masuk ke halaman rumah Umar bin Khattab ra. Namun ketika akan mengucapkan salam, dia tertegun mendengar seorang wanita yang sedang ngomel. Sempat terlihat di jendela ternyata Umar bin Khattab sedang diomelin isterinya. dan Umar hanya diam tidak menjawab sepatah katapun. 

Orang ini sempat berpikir, "Umar bin Khattab aja seorang amirul mukminin diomelin isterinya, apalagi saya, balik aja deh."

Segera dia keluar dari halaman rumah Umar bin Khattab, namun belum sempat keluar, Umar bin Khattab keburu melihatnya lalu dipanggilnya, "hai, ada perlu apa datang kemari?"

Orang itu menjawab, "Ya Amirul mukminin, tadinya saya ingin mengadukan kelakuan isteri saya. Dia selalu ngomelin saya, tapi saya lihat engkau pun diomelin isteri. Jadi saya pikir, Umar bin Khattab sebagai amirul mukminin diomelin isterinya, apalagi diri saya ini. Jadi saya pulang lagi."

Umar bin Khattab tersenyum, lalu berkata, "Sesungguhnya aku telah membebani isteriku dengan kewajibanku. Dia mencuci pakaian untukku, memasak makanan untukku, menyusui anakku, dan memberi kenikmatan yang membuat aku tidak berbuat haram. Oleh karena itu aku tabah dan sabar dalam menghadapinya."

Maka orang itupun menjawab, "Demikian pula isteriku, wahai amirul mukminin.

Lalu Umar bin Khattab berkata, "Sabarlah engkau menghadapinya, lagian hanya sebentar kok."

Nah, Gimana teman2, masih kesal sama isterinya yang suka ngomel? Umar bin Khattab aja yang terkenal garang dalam perang, gagah perkasa, seorang pendekar kelas wahid di kota Makkah, hanya diam saat diomelin isterinya. :D

Ada lagi sebuah kisah tentang suami yang tabah menghadapi isteri yang aduhai...!!!

Alkisah ada dua orang sahabat yang lama tak jumpa. Salah satu di antaranya berniat menengoknya karena sudah kangen. Dia dapat kabar bahwa temannya itu tinggal di suatu desa yang dekat dengan hutan. Saat tiba di depan rumahnya, dia mengucapkan salam. Seorang wanita menjawab salamnya, tapi tidak keluar, hanya nengok dari jendela. Lalu bertanya, "Ada perlu apa?"

Sahabat suaminya menjawab, "Saya mau bertemu si Fulan, dia sahabat lama saya, hanya ingin silaturrahmi."
Si Isteri menjawab, "Dia masih nyari kayu bakar, Dia memang begitu orangnya bla bla bal, "ujarnya tanpa henti mencela suaminya.
Duduklah sahabat suaminya di luar sambil menunggu kedatangan sahabatnnya. Tak lama kemudian, muncullah sahabatnya dari arah hutan membawa kayu bakar. Namun yang membuat takjub, bukan dirinya yang membawa kayu bakar, namun seekor harimau.
Setelah sampai, mereka berdua ngobrol. Setelah selesai, sahabatnya pulang.

Beberapa tahun kemudian, sahabat tersebut ingin mengunjungi kembali sahabatnya. Sesampai di rumahnya dia mengucapkan salam. Dia heran karena yang menjawab salamnya wanita yang berbeda dengan orang yang menjawab dahulu. Wanita ini mengatakan  dengan ramah bahwa suaminya sedang bekerja di hutan, 

Lama berselang, muncullah sahabatnya dari hutan dengan membawa kayu bakar dengan kelelahan, dia menanggungnya sendiri. Sahabatnya keheranan, tidak seperti tahun lalu yang membawa kayu bakarnya adalah harimau. Setelah bertemu dan bercakap-cakap, bertanyalah sahabatnya, "wahai sahabatku, dulu waktu aku kemari, aku melihat keajaiban saat kamu dibawakan kayu bakar oleh harimau. Tapi sekarang kok kamu sendiri yang bawa, gimana ceritanya?" 

Sahabatnya menjawab, "Dulu aku punya seorang isteri yang akhlaknya kurang baik, seperti yang kau lihat dan aku bersabar karenanya. Maka Allah menundukan binatang buas karena kesabaranku. Selang beberapa tahun, isteriku meninggal dunia. AKu menikah lagi dengan seorang wanita yang sholeh, yang kau pasti sudah ketemu dengannya. Maka Allah menarik karamahnya bagiku karena keshalehan isteriku,".

Nah sahabat-sahabat semua, dapat ditarik kesimpulan, Kesalehan seorang isteri adalah karamah yang sangat besar bagi kita semua....jadi tabahlah saat menghadapi isteri yang suka ngomel, dan bersyukurlah saat mendapatkan isteri yang shalehah.

Detail: Kisah Hikmah : Tips menghadapi isteri yang cerewet